Вести из провинции

Масонофобия
Глазами психиатра

Недавно в московской церкви Св.Власия, переоборудованной под концертный зал, творческий центр «Русская классика» представил программу, посвященную 150-летию со дня гибели Михаила Лермонтова. Смерть — не предлог для шумного празднования. Организаторы программы это, естественно, учли, и получился вечер спокоиный и интеллигентный.

И вдруг, на эстраду поднялся Николай Бурляев. Я помню его в прекрасных фильмах Андрея Тарковского «Иваново детство» и «Андрей Рублев», потом он пропал из моего поля зрения, хотя доходили слухи, будто Бурляев стал кинорежиссером, снял безликий фильм о Лермонтове, а также экранизировал роман Василия Белова «Все впереди». Больше я ничего о Бурляеве не знал и никогда его живьем не видел.

Сейчас актер выглядел, будто исполнял роль фанатика: высохший, злой, глаза горят нездоровым блеском. О любви к Лермонтову говорил многословно, истерично. Потом объявил, что Лермонтов стал жертвой масонского заговора, и несколько раз подчеркнул, что отца убийцы поэта звали Соломоном.

Я сочувствую людям, именующим себя «патриотами»: они даже не знают, что русские дворяне (к ним принадлежал и Николай Мартынов, который дрался с Лермонтовым на дуэли) давали своим детям библейские имена, и им, дворянам, в голову не приходило, что пройдут столетия и господа «патриоты» обнаружат в этом крамолу. Впрочем, они и самому Христу не могут простить, что его матерью была . еврейка.

Агрессивное невежество актера-режиссера, обозленная подозрительность, охваченность идеей всемирного заговора всесильных масонов озадачили зрителей. Некоторые из присутствующих, зная, что я психиатр, поинтересовались: «Не ваш ли это клиент?»

Психиатр тут не помощник. Масонофобия — это своего рода идеологическое помешательство. Масонофобия сродни бреду ревности: все логические построения ревнивец учел, нет только одного — фактов.

Чем бездарнее человек, тем ему больше кажется, что существуют какие-то тайные силы, которые ему мешают выявлять свои таланты. Идеологическое помешательство родилось не сегодня и не завтра умрет, психологические типы, которые склонны к подобного рода бредообразованию, будут существовать, к сожалению, вечно. Сто или двести лет назад такие же масонофобы говорили то же самое, но только приводили иные имена. Сверхподозрительность, охваченность страхами, мессианская спесь .и национальное самодовольство — вот что свойственно российским масонофобам. Во все времена.
15 января 18З1 года генерал князь Андреи Борисович Голицын подал Николаю I докладную записку, в которой доказывал, что вся Россия уже подпала под власть масонов, которые хотят «водворить козмополитство» и для этого возмущают народ против правительства, развели бюрократизм и чуть ли не все сорок тысяч чиновников (тогда их было ровно столько в стране) думают лишь об одном — как бы навредить России.

Нелюбовь бдительного князя к чиновникам понять можно: Кстати, сам он был масоном, и те, на кого он доносил, тоже: Пушкин, Жуковский Бенкендорф и множество людей, непохожих друг на друга по своим взглядам, социальному положению и месту в истории. Быть масоном тогда считалось модным, это была форма социальной игры, никого ни к чему не обязывающая. Масонами числилась едва ли не половина всего российского дворянства, еще большее число масонов было в Европе.

Если бы масоны знали, что они своим существованием дают пищу психически неполноценным людям, они бы самораспустились. Зачем вспоминать о масонах? Чтобы народ занять борьбой не за демократию, а с масонами. В основе масонофобии — причины сугубо практические; реальные. Поддерживать масонофобию выгодно многим.

Вернемся к нашему сверхбдительному и лишенному чувства юмора князю. Он был убежден, что злодеи-масоны намереваются извести несчастных россиян, «вызывали бешенство матки у порядочных женщин», травили пищу. Был у Голицына и националистический пунктик: «Русскому в России негде голову приклонить».

Кто, же такие масоны, по Голицыну? Инородцы, разумеется, — поляки и немцы (для нынешних «патриотов» — евреи).
В Санкт-Петербурге проживает около семи тысяч поляков, предупреждал князь своего самодержца; они не сегодня завтра захватят Зимний.

Как же реагировал этот царь, которого многие современники не считали самым умным человеком в государстве? Николай I внимательно прочитал сочинение Голицына и начертал: «Где доказательства?»

Была создана комиссия, дабы проверить достоверность сообщения Голицына: ни одного факта доносчик представить не смог. Поэтому дело передали в архив, а отважному разоблачителю, разоблачителю хитроумных масонов, царь приказал отправиться в свою деревню и на глаза ему более не попадаться. Когда произошла великая реформа 19 февраля 1861 года, князь понял, что хитрые масоны победили.

Есть такие люди, которые не могут жить, не ненавидя кого-то и не подозревая окружающих в кознях. Их идеи основаны на ненависти, самодовольстве, страхе, это люди внутренне неуверенные, закомплексованные, жалкие, они живут с шорами на глазах, переубедить их трудно — особенно если они сбились в сплоченную стаю. Но их надо жалеть и ждать, когда врачи научатся их, лечить.

Об этом я думал, слушая речь Николая Бурляева, проникнутую нестерпимой ненавистью к каким-то тайным организациям, погубившим Лермонтова и губящих нынешних любимцев «Памяти». Обидно, что великий поэт стал разменной картой в игре национал-патриотов.

Михаил Буянов, кандидат медицинских наук